Chương 678: Hạo Nhiên có một vị tiên sinh
Sương đọng cỏ, gió lay lá rụng, tiết thu vẫn còn trẻ. Gió tây thúc ngựa, trăng tà đọc sách. Dải ngân hà một đêm dài dần lui, tỉnh dậy đã là sáng sớm.
Gió thu vẫn đìu hiu, se sắt như cũ; ngoảnh nhìn lại phía sau, Vân Chu một đêm đã vượt qua vạn trùng núi non.
Hứa Khinh Chu đã có một giấc mộng, một giấc mộng đẹp.
Trong mộng.
Hắn đã thấy cuộc trùng phùng, Bách Vạn Vong Ưu Quân tề tựu một chỗ. Giữa dòng người ấy, hắn còn thấy hai tiểu gia hỏa khoa tay múa chân, ồn ào không ngớt.
Hứa Khinh Chu đã từ lâu không nhớ rõ mình đã bao lâu chưa từng mơ, cũng đã từ lâu không nhớ rõ, trong tình huống cảnh giới bình thường, lại có thể ngủ sâu đến thế.
Cũng không phải vì say rượu, hắn nghĩ, có lẽ chỉ là thói quen ngủ say trăm năm kéo dài đến tận bây giờ, khiến hắn nhất thời vẫn chưa thích ứng mà thôi.
Khi say có ánh trăng sáng, khi tỉnh có gió trong lành.
Bên tai ồn ào, náo nhiệt từng trận, trước mắt thì đã không thấy cô nương kia đâu. Hắn nhẹ nhàng nhéo khóe mắt, thần thái thư sinh trở nên sảng khoái, thoải mái.
Hắn cũng không đi tìm tung tích vị tiên kia.
Tiên từ trước đến nay đều vô ảnh vô tung khi đến và đi, hắn nghĩ, lần này cũng không ngoại lệ.
Mà là thừa dịp giấc mộng kia còn vương vấn trong đầu, thư sinh bèn lấy ra một quyển sơn hà đồ.
Trong lòng đầy mong chờ, hắn vội vàng viết xuống một nét bút, mấy triệu điểm công đức liền tan biến vào trong gió thu.
Sơn Hà Thiên Lý, một giới trầm luân.
Thế nhưng cuối cùng lại trống trơn không một dấu vết.
Hít sâu một hơi, thu lại quyển sơn hà, Hứa Khinh Chu đứng dậy, ngóng nhìn nơi mây cuộn mây bay, rồi khẽ nói:
“500 năm, ngươi rốt cuộc đã đi đâu vậy?”
500 năm.
Như giấc mộng Hoàng Lương, chỉ là một cái chớp mắt mà thôi, nhưng đối với thư sinh mà nói, 500 năm lại là ròng rã 180.000 ngày đêm, hai triệu canh giờ.
Thật sự đã rất lâu rồi.
Lắc đầu, thư sinh ngửa người ra sau, rồi từ trên cột buồm trực tiếp rơi xuống.
Hắn rơi vào trong thuyền mây.
Sao trời đêm qua đã khuất, trong mắt, Thanh Sơn dần xa. Con đường trở về nhà này, đối với thư sinh mà nói, cuối cùng cũng chỉ là bình thường...
Thu qua đông tới.
Thế gian thay đổi, tuyết lớn phủ bạc mái đầu, gột rửa duyên trần. Những dũng sĩ ngày xưa giương buồm ra khơi, hôm nay đã trở về.
Về tới đã từng cố thổ.
Sau trăm năm gặp lại, trong sự vội vã.
Ngày đó, toàn bộ Hoàng Châu trời đất cùng chúc mừng.
Thế nhân đều biết, tiên sinh đã trở về.
Rơi Tiên Kiếm Viện náo nhiệt hơn bao giờ hết, đã diễn ra một bữa tiệc ăn mừng ồn ào náo nhiệt, từ lúc mặt trời lặn hoàng hôn, cuồng hoan cho đến sáng sớm ngày hôm sau.
Một năm kia.
Chuyến đi Nam Hải, các tu sĩ Hoàng Châu thắng lợi trở về. Đêm đó cuồng hoan, những người trở về đã kể câu chuyện về Nam Hải cho người khác nghe.
Bọn hắn nói.
Thế giới này rất lớn, mười châu, Bát Hoang, tứ hải.
Bọn hắn còn nói.
Thế giới này rất nhỏ, chỉ có một vị tiên sinh, một tòa thành cao, một chi Vong Ưu Đội, và mấy triệu huynh đệ đồng đội.
Bọn hắn kể về người Thượng Châu, cũng kể về yêu Bát Hoang.
Cuối cùng khi kể về tiên sinh, họ nói rằng tiên sinh đã bỏ chạy, mấy triệu thiên kiêu đều khom người cúi đầu.
Cảnh tượng ấy thật sự đáng sợ.
Trong mắt họ là niềm kiêu ngạo chưa từng có, còn trong mắt người nghe là sự khao khát chưa từng có.
Bọn hắn vẫn sùng bái tiên sinh như cũ, đồng thời cũng bắt đầu hướng tới Thượng Châu, hướng tới Bắc Hoang, và cũng đồng dạng hướng tới Nam Hải kia.
Bọn hắn mong muốn.
Bọn hắn sẽ chuyên tâm tu luyện, để ngay khi Nam Hải mở ra lần nữa, bọn hắn nhất định sẽ khởi hành, bôn ba ngàn dặm.
Để đi xem.
Tòa thành mà các tiền bối đã kể, tòa thành mà vị tiên sinh kia vì toàn bộ thiên hạ dựng nên, rốt cuộc hùng vĩ đến mức nào.
Về sau.
Cuồng hoan kết thúc, tiên sinh lại biến mất vào trong núi, mà vẫn không nói với bất cứ ai. Thậm chí lần này, hắn không mang Vương Trọng Minh, cũng không mang theo bất cứ ai.
Hắn đã đi một mình.
Có điều,
lại không có ai truy hỏi, bởi vì bọn hắn biết, tiên sinh nhất định lại đi tới nhân gian kia, để tế thế độ người rồi.
Một trăm nghìn tu sĩ đã trở về.
Sau khi tĩnh dưỡng mấy ngày,
bọn hắn liền bắt đầu bế quan tu luyện. Trăm năm đã qua, giờ tỉnh mộng, cuộc sống của bọn hắn cũng nên tiếp tục rồi.
Những người có được một lá Tiên Trúc bắt đầu luyện hóa lá trúc, và lĩnh ngộ ý chí của người ngày ấy.
Bọn hắn muốn dẫn xuống Lôi Kiếp.
Bọn hắn cũng nên suy nghĩ đến việc tiến vào Độ Kiếp cảnh kia, sau đó trùng kích Thánh Nhân cảnh.
Về phần mấy người còn lại có được linh uẩn của Tiên Trúc, cảnh giới của bọn hắn đều đã tăng trưởng, bọn hắn muốn thừa dịp thế này, một hơi mà lên, lại tiến thêm một tầng nữa.
Thời gian vẫn trôi qua như thường ngày, và khôi phục sự bình dị như trăm năm trước.
Bế quan, tu luyện.
Mặt trời lên, mặt trời lặn.
Xuân qua thu tới.
Một giấc chiêm bao mười năm, trăm năm vội vã, loáng cái lại mấy trăm năm đã trôi qua.
Mất đi là tuế nguyệt, thu hoạch là tu vi, còn có những năm tháng lắng đọng.
-----
Nhân sinh nam bắc nhiều lối rẽ, quân hướng Tiêu Tương ta hướng Tần.
Các thiên kiêu Thượng Châu đã trở về Thượng Châu, các yêu Bát Hoang vượt qua đại giang kia, riêng mỗi bên trở về nơi mình đến.
Trên tòa trường thành kiếm khí kia lại một lần nữa dâng lên chiến kỳ.
Thời kỳ ngưng chiến trăm năm kết thúc, trên trường thành kiếm khí lại một lần nữa giương cung bạt kiếm.
Bọn hắn trở về.
Cũng vang lên những tiếng reo hò thuộc về bọn hắn, bọn hắn cũng đồng dạng kể câu chuyện về Nam Hải cho thế nhân nghe.
Họ kể rằng:
Nhân gian xuất hiện một vị tiên sinh, hắn tên Vong Ưu, đó là một chiếc thuyền nhỏ, nhưng lại là một chiếc thuyền lớn có thể chở người trong thiên hạ.
Trong trời đất nhân gian.
Từ đó, có thêm một câu chuyện, nhân vật chính của câu chuyện đó gọi là Vong Ưu tiên sinh.
Hắn được viết dưới ngọn bút của văn nhân, được vẽ giữa những bức họa, phổ thành khúc Dương Liễu Đông Phong, bẻ gãy giấc chiêm bao mưa khói Giang Nam.
Khi mở sách, hắn hiện diện.
Khi đóng sách lại, hắn vẫn còn đó.
Sơn hà nhân gian nhiều cẩm tú, Hạo Nhiên khí khắp nơi sản sinh anh tài.
Chuyện xưa của hắn vượt qua linh sông kia, và lan truyền như gió xuân trên hai bờ sông.
Khuấy động Hạo Nhiên khí.
Những lời hắn đã nói.
Dần dần được trăm vạn người truyền tụng, từ từ lưu truyền, rồi ngàn đời lưu danh.
Nhưng làm chuyện tốt, không hỏi tương lai.
Chuyện phủi áo, thân giấu công danh.
Ước muốn như khe rãnh, Hậu Thổ khó lấp.
Phúc họa tương y, thiện ác cùng tồn.
Trời vận hành mạnh mẽ, quân tử tự cường không ngừng; đất càn khôn rộng lớn, quân tử lấy đức dày nâng đỡ vạn vật...
Cùng với bài Lâm Giang Tiên kia.
Cuồn cuộn Trường Giang đông nước trôi, bạc đầu ngọn sóng cuốn anh hùng.
Thị phi thành bại quay đầu không, Thanh Sơn vẫn tại, vài lần trời chiều đỏ...
Ông lão đánh cá tóc bạc trên bãi sông, quen nhìn trăng thu gió xuân.
Một bầu rượu đục vui vẻ gặp gỡ, bao nhiêu chuyện xưa nay, đều thành chuyện trò cười...
Cũng như Hoàng Châu lúc bấy giờ.
Những lời Hứa Khinh Chu đã nói, được những văn nhân hậu thế tổng hợp thành một quyển sách.
Tên sách là Vong Ưu Trích Lời, để người đời sau chiêm nghiệm và đọc.
Trong một khoảng thời gian rất dài sau đó, dù là ở Man Hoang hay trong thư viện, người ta luôn có thể nghe thấy có người kể những câu chuyện thuộc về thư sinh.
Lại nghe một hài đồng vô tư hỏi:
“Vong Ưu tiên sinh là thi nhân sao?”
“Không phải.”
“Vong Ưu tiên sinh là kiếm tiên sao?”
“Không phải.”
“Vậy Vong Ưu tiên sinh, rốt cuộc là ai?”
“Là tiên sinh a.”
“Cái gì là tiên sinh?”
“Tế thế độ người, kiêm tể thiên hạ, giáo hóa chúng sinh, truyền đạo thụ nghiệp giải hoặc đó.”
“Là Trích Tiên Nhân của nhân gian kia... đây chính là tiên sinh, Vong Ưu tiên sinh!”
Câu chuyện về Hứa Khinh Chu không chỉ lưu truyền trong nhân gian, mà còn lọt vào tai các Thánh Nhân.
Đa số các Thánh Nhân phần lớn chưa từng thấy thiếu niên này.
Chỉ là nghe những người trở về kể lại:
Chuyến đi Nam Hải, mấy triệu người trở về, mang về sáu nghìn lá trúc, đều là vì một người.
Bọn hắn nghĩ, đây cũng là một người trẻ tuổi phi thường không tầm thường đó chứ.
Chí ít.
Không có sự phản cảm nào, bởi vì nghĩa cử cao cả của vị tiên sinh kia, ngay cả Thánh Nhân, chỉ nghe nói thôi, cũng bị thuyết phục sâu sắc.
Về sau, nghe nói vị tiên sinh này đang ở Hoàng Châu thuộc Tứ Châu phía dưới.
Họ khởi hành bôn ba ngàn dặm, muốn đến thăm hắn.
Thế nhưng trên Hoàng Hà, một câu nói năm xưa của Tô Thánh kia lại đã sớm không cho phép thông hành.
Chỉ có thể tiếc nuối rút lui, ấm ức đành phải bỏ qua.
Ngay cả những tướng lĩnh Vong Ưu Quân ngày xưa cũng vậy, cũng muốn đi bái phỏng tiên sinh một chút.
Nhưng tất cả đều bị ngăn lại ở bên này sông.
Lúc này, mọi người mới hay biết.
Thì ra Hoàng Hà đã được một vị Thánh Nhân bảo vệ ngàn năm thái bình.
Bọn hắn tiếc nuối vì không được gặp tiên sinh, nhưng lại may mắn, bởi vì ít nhất trong ngàn năm đó, tiên sinh nhất định sẽ bình yên vô sự.
Thế là đủ rồi!
Về sau.
Câu chuyện về Vong Ưu tiên sinh vẫn còn lưu truyền, có điều lại chưa bao giờ có ai nghĩ đến việc đi tìm vị tiên sinh kia nữa.
Dần dà, đối với người đời sau mà nói.
Vong Ưu tiên sinh liền thật sự trở thành một nhân vật thần thoại trong chuyện xưa, tựa như Tam Giáo Tổ Sư, hai vị Yêu Đế vậy.
Bọn hắn biết hắn tồn tại.
Nhưng lại không biết hắn ở nơi nào.
Có khi cũng có thiếu niên ngắm nhìn bầu trời, cất tiếng nói:
“Tiên sinh là Trích Tiên Nhân, cho nên, tiên sinh hẳn là đã lên trời rồi, hoặc là ở bên kia biển khơi....”
Đúng vậy.
Ngay từ đầu, Hứa Khinh Chu là câu chuyện trong miệng mọi người, về sau liền thật sự trở thành một câu chuyện.
Một câu chuyện mà bất cứ ai trong giới tu tiên cũng đều biết.
Cũng như.
Câu chuyện thần thoại Bàn Cổ khai thiên tích địa vậy, vang danh khắp chốn.
Nhưng lại không ai thấy qua Bàn Cổ.
Từ đó cũng không ai còn gặp lại vị tiên sinh kia nữa.