Chương 706: Bắc Cảnh Giang gia.
Theo như Hứa Khinh Chu biết, Vân Xuyên Đế Quốc rất lớn, nhân gian chỉ có duy nhất một nước này.
Bắc cảnh.
Tức là Bắc Cương của Vân Xuyên Đế Quốc.
Không giống với Trung Nguyên màu mỡ, vùng đất bắc cảnh nghèo nàn hoang vu, danh tiếng khó khăn, nhân khẩu thưa thớt.
Cũng không phải vì thổ địa nơi bắc cảnh không đủ màu mỡ, không thể nuôi sống quá nhiều người.
Trái lại.
Bắc cảnh đất rộng người thưa, tài nguyên phong phú.
Mà nguyên nhân chủ yếu nhất tạo thành tất cả những điều này chỉ là bởi vì bắc cảnh nằm rất gần Trấn Yêu Thành Quan.
Quanh năm, nơi đây đều là vùng đất chủ yếu bổ sung nguồn mộ lính cho quân Chém Yêu trấn giữ Trấn Yêu Quan.
Từ xưa đến nay.
Theo sách sử ghi lại ba nghìn quyển, từ xưa đến nay, yêu tộc xâm phạm bắc cảnh. Cứ vào đầu xuân, ngày Kinh Trập hàng năm, yêu ở bắc cảnh sẽ tập kết phá quan.
Cuộc chiến cứ tiếp tục cho đến khi lá rụng vào mùa thu thì chúng rút đi. Sau đó, bắc cảnh sẽ đón một mùa đông giá rét hòa bình.
Cho nên.
Vậy nên, tại Vân Xuyên Đại Lục, mùa đông lại được người dân nơi đây gọi là ngưng chiến kỳ.
Lúc đó.
Đã từng, có yêu tộc phá quan mà đến, khiến ba ngàn dặm đất bắc cảnh không một người sống sót, yêu tộc thậm chí còn xông thẳng Hoàng Thành.
Suýt nữa khiến cả nước diệt vong.
Về sau.
Khi lá thu rơi, yêu tộc không hiểu sao liền lui đi, không có bất kỳ dấu hiệu nào. Hay nói cách khác, chỉ cần đến mùa thu thì yêu tộc nhất định sẽ thối lui.
Không ai biết vì sao lại như vậy?
Chỉ biết rằng đây là một lẽ thường thức mà người người ở Vân Xuyên Đế Quốc đều biết.
Đã từng có đại nho đưa ra lời lẽ sai trái, rằng yêu tộc sợ lạnh. Vì vậy, khi gió thu đìu hiu nổi lên, chúng liền sẽ lui.
Thế nhưng, lời ấy lại khiến cả triều võ tướng cười vang một tràng.
Vùng đất phía bắc của bắc cảnh.
Mùa đông, nơi ấy băng phong ngàn dặm, tuyết trắng mênh mông. Yêu tộc từ nơi đó kéo đến, vậy sao lại e ngại giá lạnh chứ?
Do đó, nơi đây nhất định ẩn chứa một bí mật không muốn người biết.
Có điều.
Có điều, chẳng ai để ý đến điều đó. Dù sao đây cũng là một nhận thức chung, bọn họ chỉ cần biết rằng, giữ vững bắc cảnh thì có thể bảo đảm Vân Xuyên Đế Quốc vô ưu.
Xuân Chiến, Đông Hưu.
Từ rất lâu trước đây.
Bắc cảnh vốn không có người ở. Mặc dù hàng năm Vân Xuyên Đế Quốc đều sẽ phái đại quân đến đây trấn thủ Trấn Yêu Quan.
Thế nhưng.
Yêu tộc thu lui xuân tới.
Thời gian dành cho Vân Xuyên Đế Quốc chỉ còn lại kỳ ngưng chiến vào những ngày đông giá rét.
Thế mà, vào mùa đông, bắc cảnh ngàn dặm băng nguyên, hành quân vốn dĩ không hề thuận tiện.
Đại quân xuất phát há đâu phải là chuyện đùa. Khi đến được tòa thành ở vùng đất bắc cảnh thì trời đông giá rét đã qua hơn nửa.
Hơn nữa.
Khi đó, yêu thú tộc mỗi năm đều phá quan. Đại quân đuổi tới, thời gian còn lại phải xây lại tường thành. Thời gian rất gấp, có đôi khi xây đến một nửa thì yêu tộc đã đến rồi.
Vả lại, bắc cảnh lại là vùng đất nghèo nàn.
Binh sĩ từ Trung Nguyên đến tất nhiên không quen khí hậu, phần lớn không thể chịu đựng được sự xâm nhập của giá lạnh.
Người chết cóng, chết bệnh ở khắp mọi nơi.
Chưa kịp chiến đấu, binh sĩ đã hao tổn hơn nửa, sĩ khí lại càng rơi xuống đáy cốc.
Các loại yêu tộc đánh tới, cũng tựa như dòng nước xuân chảy xiết, bị đánh bại thì cứ bại.
Cứ mỗi năm như vậy, nhưng lại không thể không phòng thủ. Vân Xuyên Đế Quốc cứ thế bị kéo thành một ông lão dần dần già đi, hấp hối.
Hàng năm đều bị yêu thú tập kích quấy rối, nhưng lại vẫn còn giữ lại một hơi, để nó kéo dài hơi tàn.
Về sau.
Vân Xuyên Đế Quốc xuất hiện một vị mãnh tướng, suất lĩnh đại quân, huyết chiến trên đầu tường, quả thật đã chống lại được yêu tộc của năm đó.
Chẳng hề để một con yêu nào bước qua Thành Quan.
Lúc bấy giờ, triều chính chấn động, Vân Xuyên xôn xao một mảnh, vạn dân cùng trời cùng chúc mừng.
Cũng chính từ năm đó về sau, chẳng hề có thêm một con yêu tộc nào chạy ra khỏi địa giới bắc cảnh để nhập chủ Trung Nguyên.
Sau đó, vị tướng quân ấy dâng lên một phong thư.
Trong thư, tướng quân nói rằng bắc cảnh là vùng đất nghèo nàn, cách Trung Nguyên quá xa. Việc điều binh vận lương hao tổn cực lớn đã đành, còn tốn thời gian phí sức, dễ dàng đến trễ chiến cơ.
Vậy nên, tướng quân thỉnh cầu tiên hoàng di dân đến vùng Bắc Cương, để khi chiến cuộc khẩn trương thì có thể dễ dàng trưng binh, chinh lương ngay tại chỗ.
Đề nghị này.
Tất nhiên đã nhận được sự ủng hộ của tiên hoàng. Một số lượng lớn con dân Vân Xuyên rời khỏi vùng đất Trung Nguyên, đến an cư lập nghiệp tại bắc cảnh.
Về sau.
Mới có từng thôn xóm, từng tòa tiểu trấn nơi bắc cảnh như bây giờ.
Cho đến sau này, diễn biến thành ba mươi sáu tòa thành ở bắc cảnh.
Cũng chính là bắc cảnh hiện nay.
Còn vị tướng quân truyền kỳ ấy, chính là lão tổ của Giang Độ, Giang Chiến.
Bởi vì chiến công lớn lao, có công trong việc gìn giữ đất đai cho Nhân tộc.
Tiên Đế sắc phong hắn làm Bắc cảnh vương.
Giang Chiến cũng là vị vương khác họ duy nhất trong toàn bộ sử sách của Vân Xuyên Đế Quốc.
Cũng chính từ đó trở đi.
Bắc cảnh Vương có toàn quyền thống trị bắc cảnh, đời đời nối nghiệp.
Cũng có văn nhân mặc khách đã viết trong bút của mình rằng:
"Bắc cảnh là bắc cảnh của Vân Xuyên, nhưng lại không phải bắc cảnh của Thiên tử."
Ý bóng gió là bắc cảnh này mang họ Giang.
Trên thực tế, quả thật cũng là như vậy.
Tại bắc cảnh.
Xưng hoàng thì không ai hưởng ứng, hô vương thì vạn người theo.
Có điều, cho dù Giang Gia ở Bắc cảnh công cao trấn chủ.
Hoàng thất Vân Xuyên cùng những thị tộc, vương hầu công khanh ở Trung Nguyên ấy, nhưng cũng không dám làm gì Giang gia.
Bọn họ rất rõ ràng.
Chỉ có Giang gia còn đó, Vân Xuyên mới có thể vô ưu.
Nếu Giang Gia không còn.
Thì bắc cảnh cũng sẽ không còn, Vân Xuyên liền sẽ vạn kiếp bất phục, Trung Nguyên cũng sẽ mỗi năm bị yêu thú tập kích quấy rối.
Đương nhiên cũng có những kẻ có ý đồ khác, cuồng ngôn rằng bắc cảnh dù không có Giang gia thì cũng có thể có Sở gia, Vương gia... Dựa vào đâu mà chỉ có thể là Giang gia?
Thế nhưng những người đang nắm quyền ấy lại không hề ngốc, bọn họ rất rõ ràng.
Bắc cảnh muốn vững như thành đồng, thì chỉ có thể là Giang gia.
Chi đội quân Chém Yêu kia.
Chỉ nghe theo quân lệnh của người Giang gia.
Chi đội quân ấy cũng chỉ có trong tay người Giang gia ở Bắc cảnh mới là lá chắn xứng đáng của đế quốc, mới có thể giữ vững Bắc Cương.
Từ xưa đến nay, người công cao trấn chủ, hoặc là tạo phản, hoặc là kết thúc không bệnh mà chết. Giang gia lại đã trải qua năm đời ba vương.
Trăm năm chưa từng suy sụp, được hưởng ân điển hoàng thất qua các thế hệ.
Chuyện như vậy, nếu đặt ở bên ngoài cái thiên hạ ấy, tuyệt đối vẫn có thể xem là một sự ca tụng.
Nhưng theo Hứa Khinh Chu thấy, điều đó ngược lại cũng chẳng có gì đáng để ly kỳ.
Không phải Giang Gia trung tâm cảm động Thiên gia, cũng không phải Vân Xuyên có đời minh quân thứ ba lòng dạ rộng lượng, cũng không phải trên miếu đường quân thần đồng tâm, không kẻ gây sóng gió.
Tất cả chỉ là bởi vì Giang Gia sinh ra trong một thế đạo như vậy.
Kẻ địch bên ngoài quá mạnh, hơn nữa còn là yêu tộc hoàn toàn khác biệt. Do đó, Vân Xuyên không còn lựa chọn nào khác.
Sở hữu một thế lực bên ngoài mạnh mẽ như vậy, nếu cứ tiếp tục tập kích quấy rối, chỉ cần sơ suất một chút thôi thì chính là vong quốc diệt chủng.
Nhân tộc không có lựa chọn nào khác, chỉ có thể quân dân trên dưới một lòng, cùng chung mối thù thì mới có thể sinh tồn.
Đây cũng là lý do vì sao.
Trên một vùng thổ địa rộng lớn như vậy ở dãy núi phía nam Vân Xuyên, lại chỉ có duy nhất một đế quốc.
Giang gia.
Sinh ra trong thời đại như vậy, vừa là may mắn vừa là bất hạnh.
May mắn là đã định trước có thể để lại một danh tiếng tốt, lưu danh thiên cổ.
Bất hạnh là mấy năm liên tục nghèo nàn, chinh chiến không ngừng.
Bắc cảnh.
Ba mươi sáu tòa thành ở bắc cảnh, mấy triệu hộ dân, vô số thi hài đã xây nên bức tường thành cao ấy.
Bắc cảnh.
Mười thôn không thấy một bóng binh sĩ.
Mặc dù.
Có chút quá lời, khoa trương thật.
Nhưng lại cũng nói lên sự bi thương của dân chúng sinh sống tại bắc cảnh.
Nơi đây phần lớn là nữ nhân đương gia, vất vả lo toan mọi chuyện lớn nhỏ trong nhà. Cũng không phải vì bắc cảnh trọng nam khinh nữ.
Mà là vì binh sĩ ở bắc cảnh đều đã lên chiến trường, trấn giữ biên cương.
Ngay cả những lão nhân trên đường phố này, không một ai là không bị thương, đều là những lão binh gác đao gác kiếm.
Tóm lại, nam nhân cũng được, nữ nhân cũng được.
Sinh ra ở bắc cảnh, đều là thân bất do kỷ.
Số mệnh của nam tử dường như sinh ra đã là để ra chiến trường.
Mà chiến tử là sự lãng mạn độc thuộc về nam nhi bắc cảnh.
Nữ tử tiễn đưa phụ thân, rồi lại tiễn đưa trượng phu, tiễn đưa trượng phu rồi lại tiễn đưa nhi tử...
Có rất nhiều nhà, nam nhi đời thứ ba đều đã chiến tử.
Chỉ còn lại mẹ và các con gái đầy nhà.
Người thân ở lại cố hương, thi cốt mai táng nơi phương xa.
Người còn sống sót.
Chỉ có thể tự an ủi mình mà nói rằng: "Thanh sơn khắp nơi chôn trung cốt, cần gì da ngựa bọc thây còn."
Các nàng cũng chưa chắc đã sống tốt hơn những người đã chết ở nơi nào đó.
Đương nhiên.
Đây đều là số mệnh. Ngay cả từ Trung Nguyên, binh sĩ cũng liên tục không ngừng nhập bắc cảnh, lương thảo càng là bốn mùa không dứt.
Người vận lương chết trận, cũng không phải là con số nhỏ.
Sinh ra ở thời đại này, đây vốn dĩ là trạng thái bình thường.
Sống sót.
Thì phải nỗ lực hết sức.
Điều Hứa Khinh Chu cảm thấy hứng thú chính là, liệu Giang Độ của tương lai, người đã từng thương nguyệt tâm ngâm, có kế thừa vương vị bắc cảnh này hay không.
Nghe nói.
Gia gia của nàng tuổi tác đã cao, phụ thân của nàng chiến thương tái phát, sớm đã nằm liệt trên giường.
E rằng đều không còn bao nhiêu thời gian.
Giang gia, cũng chỉ còn lại một mình nàng Giang Độ.
Nếu nàng thật sự trở thành Bắc cảnh vương, ở kiếp này nếu nàng gặp lại mình, nàng sẽ chọn bắc cảnh hay sẽ chọn chính mình?
Trên con đường dài trước khi đến giáo trường, Hứa Khinh Chu ăn nốt miếng bánh bao cuối cùng, cảm thấy gió sớm hơi lạnh, theo bản năng liền nắm chặt ống tay áo.
Hắn liếc nhìn quyển sách trong tay, ánh mắt rủ xuống, nhẹ giọng thì thầm:
"Ngươi từng nói với ta, kiếp sau nếu duyên chưa dứt, thà phụ thương sinh cũng không phụ khanh."
"Vì vậy ta đến."
"Nhưng ngươi còn nhớ không...?"